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罗小亦

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这里只是堆放垃圾的地方,从来不写正经话
当然,别处也没什么正经的
Updated 11/13/2006
Updated 11/13/2006
Updated 11/13/2006
Updated 4/5/2007
Updated 5/7/2007
Updated 6/18/2007

胡不遄死

我处于这样一个年纪,既可以活着,也可以死去

We Are What We Wear

chinasmack网站自称他们是share a “slice of Chinese life” with English-speaking foreigners,还很猥琐地自封为cultural voyeurism,其实就是个天涯灌水的文摘翻译版,整天搞些不着调的社会新闻,什么高校斗殴欲女征婚上海同志酒吧之类。不过今天的文章看得我好嗨皮,题目叫Chinese Olympic Team to Wear Tomato Scrambled Egg Uniforms.
Tomato Scrambled Egg Uniforms

丫们还居心叵测地加添了两条【Chinese Lesson Time】
番茄炒蛋 = fan1 qie2 chao3 dan4 = a well-known Chinese dish made with tomatoes and scrambled eggs
我被雷到 = wo3 bei4 lei2 dao4 = I was struck by lightning (I was shocked)

我想起一本叫Uniforms的书,副标题是Why We Are What We Wear.
此书大意是Uniforms parses the hidden meanings of our apparel,Uniforms parses the hidden meanings of our apparel -- from brass buttons to blue jeans, badges to feather flourishes -- revealing what our clothing says about class, sex, and our desire to belong. With keen insight and considerable curmudgeonly flair, Fussell unfolds the history and cultural significance of all manner of attire, fondly analyzing the roles that uniforms play in a number of communities -- the military, the church, health care, food service, sports -- even everyday civilian life. Uniforms is vintage Fussell: "revelatory, ribald, and irresistible" (copy from donban).
那照这么说,中国队……究竟是什么意思啊……

PS:
后经地心引力妹妹证实,该创意仍是来自于天涯。请看:http://cache.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1214954.shtml
最有喜感的是下面吵着吵着就歪楼了,围观群众很有力地控诉着:到底是谁在摸黑? 还不是你们羊羊羊!
再后来又听说,在世界最大的网球论坛tennisforum.com上面的off-topic区上一个加拿大人开了一个“Olympic Fashion Thread”,里面发的是各国的入场式礼服,顺便加了个人的简评。
对中国礼服的评论是:Disaster. How much Mcdonald paid for it?
我个人更喜欢这个联想,比较清新可爱。不过转而又忖到,樱桃和小丸子一起炒,不还是一道迷你版的番茄炒蛋么?嗯,白色小丸子,肯定是和平鸽的蛋,多么有象征意义!而且连旗杆的颜色也兼顾了……
1849018281

杜甫

从摇晃的楼梯走出下午的人们
逐渐汇聚到空地。杜甫
我看到杜甫在喷泉旁边
夹杂在不知以什么姿势仰望天空的人群里
转过身去
这些年,很多姿势失去了合理性
很多声音也失去了合理性
但当他说城春草木深,草木
就真的很深,深到手臂够不着草的根部
够不着吃下泥土的人
在地下生长的声音
我想了很久,只想到此时的大地应该是软的
盛满稀释的晃动
五月的杜甫象一张写满字的纸,有时贴着地面飞
飞得很累
我在人群里站立的姿势别扭
装作没看到他

2008-5-17 作者:暗夜行者

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27-03-08_1205
 
I got these books from Uncle Altai in Hong Kong. He said:books are to be share.The knowledge inside,i get it already,then i share the "flesh" of those, letting more people to know. I don't lose anything. Then I said:right,it has been thus and will continue to be so.
Anyone who wants to read these books should raise your hands promptly! But,promise me to send the books to other Guin fans after you read them.

春的觉醒

  
Alexander Petrov第4次获得奥斯卡动画短片提名的作品。改编自Ivan Shmelev的短篇小说。

艳照

真是色情又猥琐啊……
 

御免,这都不是我说的

sheepwhite says:
对了,有个事有人告诉过你么...先说 祥瑞御免
不过我等体弱之人,还是别说祥瑞啥的了
谁都看不见我 says:
御免御免
什么事啊
sheepwhite says:
祥瑞御免
亲王大人已经订婚了,有人告诉过你么
祥瑞御免
sheepwhite says:
黄永明说他的朋友给照的相.还不知道谁见过真人..
这是一个多么强大又勇敢的女人啊
谁都看不见我 says:
和谁?!
sheepwhite says:
不知道啊
上次大腐的时候,我们怀着崇敬的心情讨论,不知道该做何种感想啊
谁都看不见我 says:
我的上帝啊!
sheepwhite says:
我有想过抽取亲王夫人的血清给大家做疫苗,但是他们不同意
祥瑞御免
谁都看不见我 says:
我的上帝啊!(震惊得完全说不了话了)
sheepwhite says:
我一直都没敢和你说...为了保护你
唉,怕我的病是好不了了...祥瑞御免啊!!!
谁都看不见我 says:
我的上帝啊……那是什么样的女人啊
sheepwhite says:
这么感慨干什么
有一种面对危险的颤栗快感吧

奇葩

DSCF4114ggDSCF4116

快看这个二十六岁的老女人,真是装嫩界的一朵奇葩,服了!

掉下的音符

转自 http://huli.bokee.com/6595849.html

  当王佳芝用微弱的力气说出“走,走吧”,貌似强大的集体意志突然崩坍了。用李安的话说,“五千年的父权制度一刹那就崩溃了”。“《色,戒》是撕破脸了”,这是李安在接受《南方周末》记者采访时的另一句话。而他最初看中张爱玲的这个小说,是这个故事揭示的某种残酷性,“她怎么会写这样的故事,而且是一个不太可能的故事”,他觉得正是这个故事勾引出了人性上的脆弱、残酷与压抑,他吃惊于这个非主流作家的胆识,“她用女性性心理学去碰对抗日这么大的题材,她真有胆识。”“当女人不合作的时候,就像一个音符一掉,整个结构瓦解了,真有摧枯拉朽之势,这是女性性心理学里面最幽暗的地方。”他感觉到了张爱玲通过小说发现这一点后的害怕,同时他也坦承,她那种“很重的恐惧感”,也传染给了拍电影的他。只是他抗击不了这个电影的诱惑。

  意料之中的,这个导演正面临被民族主义者的口水淹灭的危险。十年前风行一时的《中流》杂志以“影评沙龙”的名义召开了一场批判大会,甲说“《色,戒》大概是现在的皮肤性病科”,是对良家妇女的污辱;乙接着上升到“是对中华民族的污辱”;丙认为,李安的心理“是非常阴暗的”;丁又严厉地批评了“汉奸学者”和“犯贱学者”。接下来他们发布了一封公开信,称张爱玲是“无良文人”,并且“强烈谴责《色,戒》之流玷污了中华民族精神的卑劣行径。”

  去年,本地一家报纸摘登了拙作《岩中花树》(中华书局,2007年5月版)中的一篇文章,随后遭至了长达数月的围攻。文章见报,见仁见智本是常事,本无新奇。但那种手段实在匪夷所思,且不论那种层层告状、乃至写信到出版总-署、中-宣-部的做法是否溢出了正常的文化和学术批评范围,那些诸如“汉奸”、“无良”、“无耻”、“涉嫌反动”的仇恨式话语,与前述李安所遭到的何其相似乃尔!对此王晓渔先生调侃式地给出了一个“运动式批评”的叫法,那种无理性与狂热也真只有“运动”一词庶几近之。

  对此,王晓渔说:“1980年代以来,知识界对文艺批评有过很多反思,这种反思成果却没有继承下来,我们今天面对的问题,又要从头开始,回到三十年前的起点——这样不断地推倒重来,文艺批评只能不进反退。”

且听听那些发言者的腔调:

  赵先生何许人,栏目的介绍,据说是中国作家协会会员,浙江签约作家,来头不小。咱们读者虽不知他们之间的签约底细。但有一点可以肯定,拿人民的血汗,养起来的大作家,讲的话一定是有利国家人民,而不是相反。

  在赵文的逻辑里,侵略者的屠杀与爱国者的宁死不屈,正义与非正义界限没有了,中国历史乃至世界历史统统都要改写。卖国求荣的汉奸,应当得到赞扬,岳飞、文天祥当受谴责;让秦桧站起来。接下来汪精卫当然也应平反。那么前些日子党中央提倡社会主义“八荣八耻”第一条“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”是不是也应当取消了!

  无良“作家”!无耻之“作”!

  “赵文”竟然忍心说明末“文人之死如同演戏”,这不是恶意的诋毁吗?这种宣扬的结果,不是要彻底粉碎民族的脊梁骨又是什么?

  内容涉嫌反动,眼下各级有关部门已经着手调查此事件.这是一株长着诱人外表的毒草.对此,善良的人们应提高警惕,理性分析,以免上当 .作者轻率玩火,哗众取宠,其结果如何,公众拭目以待.

  不知从何时起,文坛不时有一股歪风刮起,一些轻薄为文,又妄想得大名者,为了吸引读者眼球,肆意攻击和贬低 全国知名的名人,而且专找死人,以为人死了不会找他算帐。但是偏有广大读者站出来找他算账。无良文人出歪书哗众取宠之举,等于搬起石头砸自己的脚板,贻笑文坛。

  国人中的败类! 满清的余孽!

另有一文以貌似公正的语气如是总结:

  还是比较理性和克制,不扣帽子、不打棍子,不意气用事,这正表明了在创建和谐社会的大氛围下,文坛的气氛比较正常,这是值得高兴的。

  当然,讲和谐,绝不意味着放弃原则、和稀泥。爱国与卖国、抗战与投降、正义与非正义的原则界限不容模糊。老先生们以鲜明的论点、充分的论据、通过严密的论证,驳斥了赵文中错误,既澄清了历史是非,实际上也体现了对新生代作家的爱护。我觉得,赵柏田的文章之所以会以显著地位在主流媒体上发表,并不是一种偶然、孤立的现象。多年来,在电视、报刊上演绎帝王将相的形形色色的“戏说”、“秘史”,以极不严肃的态度描写历史,使一大批当时的青少年、今日的中青年受到精神污染,可能也包括了赵柏田这样的新生代作家,故而在他们的笔下流泻出轻佻、狂妄的文字,在诋毁历史人物的同时,实际上也诋污了自己。对这一状况如果不引起高度的重视,予以克服与矫正,危害无穷。

  黄百竹先生在《腔调·文风》一文中说:“对文化上的人和事,意见虽然大可自由,甚至可以偏激,但表达总还是要切实说理的”,摘录的这些论调,不知是不是符合百竹先生所说的那种腔调——“悖时极左而有真理在握、不容置疑的气派”?拉杂书此,诸君且当看《幽默大师》一笑。

又被华丽丽地雷倒了,我有种强烈的预感《岩中花树》要热卖了,得赶紧拿书找赵老师要签名!

Crayon Physics Deluxe

  
这个也未免太强大了吧,谁知道是什么玩意,有得卖吗?我想玩!

小白日记之豆瓣门事件

NP上次描述他心目中的小白形象,太经典了:不是爱边上google边装百科全书的主,一般这样的有个更合适的词:装X……小白是小的,也就是可爱的,小白是白的,也就是往来的白丁,小白成为一个称呼,完全是因为他们一直在主动呐喊:我是小白,我是小白……小白不仅不装,而且还从来主动坦白自己的白,白得理直气壮,白得反以为荣,小白其实是一个反智的卡通形象,完全可以卖一种T恤,画一个白色抽象小人,举起小白手摆一个"V",嘴边的气泡里写“耶~我是小白!”
啊,这种范儿我学不来。作为一个高龄伪学术&真文艺女青年,我会装嫩但不擅装别的,所以我只承认我在某些方面有点……咳咳,或许非常……的白……
这是无法避免的,这个年代任何人离开自己的专业领域就是小白。平时我总是克制自己不要或尽可能少地对自己专业之外的事情发表看法,不过事关和我日夜厮磨比情人还亲密的豆瓣,实在还是有很多话要说,哪怕为此变成小白也在所不惜。

如果用学院派的做法,我可以援引斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》序言中说的这段话:“社会的变化总是远远落后于技术的变化”,“人们十分自然地欢迎和采纳那些能提高生产率和生活水平的新技术,但是人们却拒绝接受新技术所必须的社会变化,因为采纳新思想、新制度和新做法总是令人不快的”。但是事实上改版没有涉及到这么深的层面,既谈不上提高了多少效率,也没有出现革命性的模式变化,再加上很多与改版本身无关的意气之争,使得讨论方向多次转移,聚焦涣散,到现在都没产生什么特别带劲的评论来。被动或主动地听了好多豆瓣门事件的消息,技术策略分析、私人恩怨八卦、宏观的微观的,每个人有自己的视角和态度。到后来终于明白了一点,那就是豆瓣是不会改回去的了,顶多就是在现在的基础上做些小修整,进两步退一步,跳跳秧歌舞。出个BETA版也不可能,这样做对一个网站而言成本太高。
(据路透社未必靠谱消息称)用户一百万被视为一个瓶颈,豆瓣网内部的人认为用户已经基本上饱和了。原先的盈利方式是鼠标加水泥墙,绑定企业实体卓越当当。根据链接来源来计算销售盈利分成,我想一年下来应该也颇可观吧,不过他们一定志不在此。各种征兆都表明,豆瓣打算做社区,有技术支持有理论指导,用户的社交黏度也已经形成,往下做是不难的。不过我个人觉得整个SNS的前景不妙,除非有人找到有效的方式把信息转换成实际价值。在找到具体的盈利方式之前,一窝蜂地向社区化方向是否有必要?facebook被估价为10亿美元,不太明白为什么的说(做小loli忽闪大眼睛科)。退一步讲,就算SNS真的可以值这个价,难道国内的网站们也都指望像他们那样,被大网站买下去做在线广告市场?
记得荷音姐姐曾经说:web2.0就是泡沫,少去管它了。现在看也不是没道理。不过喜欢Sencond Life的我,总是对它很情钟。人的本底欲望不会改变,虚拟社区的终极形态就是虚拟人生,可是在类似“3D虚拟实境沉浸式技术”出现之前搭建社区平台,是不是有必要?嗯,我脑子真混乱……又想起老王的《七重外壳》了,当年初次看到这篇小说还是初中呢,正是个困惑于感知与存在对立问题的惨绿少年,一读之下芳心大乱,自此对塞伯朋克神授魂予死心塌地哦哦哦~
另外至于V和之战,我自然向着老V。跳出来看,这次论战正表现了歪脖2.0的革命性特征:技术的进步,使得一个新的层面被关注,也就是谁在创造信息,谁在接收信息,用户不再只是一个统计学意义上的符号。这时候就出现了另外两个关系:信息和用户的关系、用户和用户的关系。所以对信息获取方式有异议的用户就直接在网站上闹起了纷争。不过心底里我觉得这两人都属于没事乱抽风,咳咳……老单身汉,内分泌紊乱,可以理解。呼吁大家尽快给vivo挂个牌吧!

张继青啊张继青

 
我终于明白张继青的好处了。
就好在,我看完她的段子后再也看不得别人的了。

转载上等影评一篇

我好像很久没有更新博客了,因为被论文快到死期了,什么野心杂心都不敢有,就怕一跑神思想焦点涣散失地难收。当然,也是因为近期没读什么书,语言无味面目可憎,啥也写不出来。刚才看了下统计,似乎每天的访问量还是挺高,真是太抱歉了。学局长做一下牛眼王,推荐个好文章,苏美大人的影评——败者的旗帜:《阳光小美女》。在我看来,这样的影评才是最上等的。

  关于失败者的影片很多,我印象最深的是《杯酒人生》。那个失败的男人,写了那么厚的小说,也没人看;藏了那么好的酒,也没人品;遇见那么好的女人,也没法追;就那么一个朋友,还是个混球。而失败的最高峰,是书稿被毙、女人离开、朋友结婚之后,他在快餐店用纸杯子孤独的喝他的那瓶好酒。真是人间之至失败者。
  与之不同,《阳光小美女》说的不是一个,而是一群失败者。爷爷吸毒,哥哥色盲却想当飞行员,妈妈戒不了烟,叔叔失恋失业并自杀未遂,爸爸事业失败,小胖妹不美但还去选美。但这些失败者很有意思:父亲意志坚定,失败了;妈妈清醒理智,失败了;哥哥愤世嫉俗,失败了;爷爷笑骂人生,失败了;深沉睿智的叔叔,失败了;连简单纯真的妹妹,也失败了。在这个世界里,无论你摆什么pose,都是失败;无论怎么坚忍不拔不屈不挠孜孜不倦百折不回,都是失败。
  影片半截子,爷爷死之前和小姑娘有一段对话。
  姑娘:爷爷,我不想当个loser。
  爷爷:你不是个loser!为什么你会觉得自己是个loser?
  姑娘:因为爸爸讨厌oser。
  爷爷:喔喔喔,等一下,你知道什么是loser?一个真正的loser是那些怕失败怕的要死,所以连尝试不敢常试的人。
  这段对话特别主旋律,在典型的美国励志电影里,这段话常常被抄来抄去,不是爸爸对儿子说,就是教练对运动员说,要么就是美丽的少女对暗恋者说,话都差不多。而且结果都差不多:儿子成长了,运动员重新胜利了,暗恋者报得美人归,人人都成了winner。但是《阳光小美女》特好玩的在于,直到影片结尾,这一家子人还是一群loser。
  爷爷死了以后,不单留给他们一具麻烦的尸体,还留给小姑娘一个舞蹈表演。这段舞蹈,当然就是一份最好的遗嘱。小姑娘要上台前,所有的失败都被展开了:爷爷已死;爸爸不屈不挠的努力,还是没能挽救他的事业;叔叔不单被恋人耻笑,还被情敌在事业上赶超;哥哥开口说话,不能去当飞行员了;胖妹妹铁定是赢不了选美比赛了。
  《杯酒人生》这片子虽然有关loser,但始终有一个主旋律,那就是一切都会好起来的,虽然在影片结束前三分钟,依旧没有任何“好起来”的迹象,但最后,他还是收到她的信,还是敲了她的门。而《阳光小美女》主旋律是:Yeah,I’m a loser,so what。所以最后,一家子loser,都没有好起来,爷爷因吸毒过量还死翘翘了。但是,那场令人作呕的选美大赛却让他们发现,出问题的是这个世界,而不是他们。所以一家子人都跑上台,胡闹了一大通,给小姑娘的脱衣舞表演助威(我都快笑疯了),完了就开着那辆破车撞翻拒马走人了。那意思就是说:你们说我是个loser,也挺好——反正我不和你们玩了。
  这种态度是我看过类似的loser影片里没有的。唯一类似的,是《心灵捕手》中的小伙,他有数学天才,但影片结尾,他居然没有献身数学,而是跑去泡妞了。当然,《阳光小美女》的这个态度,特别合我的心意,因为我也是个loser。但他们并不因是loser才令人喜欢,而是他们面对loser的态度,并不自轻自贱,自怨自艾。他们丧失的只是成功,而不是连头脑一并失去了。所以当他们发现游戏规则特别没劲,并非自己想要的之后,态度就比较明确的:恶搞一下然后走人呗——轻松的让我嫉妒。
  当然,要是挑剔一点,剧本的“作”还是比较明显。哥哥床头的尼采的画像,叔叔崇尚的普鲁斯特,这两个人简直是两个极端。尼采那么强硬,普鲁斯特那么柔软,但两人当世都毫无疑问是losers。所以叔叔每次在推那两大破车的时候,都会自嘲道:我说过我是全美国排名第一的普鲁斯特专家吗?其次,最明显的,就是爷爷的死掉。这个情节当然是必须的,因为这一家人,第一次绑在一起是那辆启动不了的大破车,大家一起推车;第二次就是偷爷爷的尸体,全家空前的团结。在这一场里,爸爸的坚韧,哥哥的温情,这两个最复杂的人物,性格展现出积极的一面。更别说如果不是从医院偷出来的视力测试表,哥哥还不知道自己是个色盲。最后是哥哥和叔叔在选美场外的一段对话,叔叔甚至提到了普鲁斯特的一生,直接点出了主题:“去他们的规则”。当然,如果有更自然的处理,像《杯酒人生》里他坐在快餐厅里喝那瓶好酒,那就更好了。但我想了想,没想出来。类似的剧本处理,很多电影里都有,《通天塔》是个最明显的主题先行的片子,但是经过细处的打磨,还挺好看。
  另外,爷爷这个人物的处理,我也有些想法,因为他是一个完全没有麻烦的人,他的吸毒,对于他自己不是问题。他有一句台词很重要:“我的脚后跟里还有越战时的弹片呢!”这是句容量很大的台词,准确的交待了爷爷性格的来源,稍稍看过美国越战片,比如《生于7月4日》或者《鸟人》,就知道爷爷的成长背景了:他曾是个遵循社会价值观、最终却被耍弄了的人,经历过学生运动、反战和性解放,具有重估自我价值的能力。所以你看他虽然混,但却不坏,他告诫哥哥多睡女人,但不要吸毒,鼓励叔叔大大方方去买色情杂志,爸爸事业失败的时候,他给予了他最大的支持,小胖妹丧失信心的时候也是他在鼓励她。爷爷这个人物,实际上是个完成的角色,性格很难再有变化了。所以最后一家子loser或隐约或清晰的转变自己的态度时,他已经死掉了的,小上帝似的看着这群人。这种处理,就不如《天使爱美丽》里的处理,人人都有问题,人人的问题都走在被解决的路上。
  但是,人人的都爱爷爷,连奥斯卡都爱,我怎么不能爱。这个老头简直笑死人了。爷爷这种恶搞人物,不是刻意的,比如他在破车上大谈性问题,小姑娘取掉耳机回头问他,:“爷爷你们在谈什么?”他只说了一个单词“politic”。(哈哈——!)他教育哥哥多睡女人,让叔叔买同性恋色情杂志,爸爸不得不去偷他的尸体,看完小姑娘最后的那段脱衣舞,再翻过头看他死之前,教小姑娘野兽咆哮的那场,真笑死人啦!这就是喜剧,一个包袱,50分钟后响了。虽然他是编剧写出来的,但人人都需要这样一个爷爷,需要他的态度。什么态度呢?影片快结尾时,小姑娘在上面大跳脱衣舞,假惺惺的评委气冲冲的走向观众席中的爸爸,质问他:“what is your daughter  doing!”爸爸耸耸肩,只好说:“she is shaking her ass.” 对啊,shaking your ass,是对着这个扯淡的世界,比较可行的姿势。

给四饼哥的一封信

敬爱的◎◎◎◎:
  当你在杭城的大街上不断hop-hop-hop的时候,宁波的落叶也正好缓缓地窗前经过,我不禁地叹了口气想,秋后的蚂蚱蹦达不了几天,这该死的傻话究竟是谁编出来的呀。
  觉得支持不下去的时候,请想想海迪姐、傅红雪,或者陆无双姑娘这些强者吧!我也会在心里默默(不是摸摸!)祈祷你早些好起来的。
  相信天上的神仙都会被你身残志坚的事迹所感动,今年圣诞老人一定会给你装满满两个袜子的礼物。说不定还会连他自己的袜子带腿都送给你了呢!不过这样你就会多出两条腿,无法直立行走了……唉我在想啥呢。总之,祝你早日康夫啊~
                                              老亦 07年10月

文艺青年们

http://asukashinjirei.spaces.live.com/Blog/cns!DA644F7EC7D3BDCB!2256.entry?owner=1&MSPPError=$-2147217379$loginpost$481$

费里尼《甜蜜生活》中的台词改编:作为一个文艺青年,我太严肃了,所以不能成为一个艺术爱好者;作为一个学术青年,我太不纯粹了,所以思想上无法达到足够的深度。

影片里,说了这句台词的学者Steiner自杀身亡,他的两个孩子也被他带离人世。Marcello目睹好友的离去,说:“我想,他是害怕我们和他自己。”后来,他彻底堕落了。

1929年海德格尔与卡西尔的Davoser论辩上,一位在场者向坚持人类知识无限性的卡西尔提问,“人如何拥有通向无限性的道路?人如何能分享无限?”这一定是魏玛民国时期一颗焦灼的灵魂,像如今大大小小的人文类讲座上,总会听到这样的提问:“怎么办?”60年代学生运动风起云涌时,刚从中国归来的科耶夫访问德国,青年们问“怎么办?”他的回答是“学习希腊文”。卡西尔则转达了歌德的告诫:“如你意欲迈向无限之境,那就穷尽有涯之域吧!”其实,就是格物致知。

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左起:局长、八爷、杨阁下 (为何图片要ps得绿油油?)

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我的脚。G同学注意,上面又有个蚊子咬的包。

就喜欢这么更新博客,连看图说话都嫌累,直接借别人的日记凑数。而且不还!
欢迎各位顺路去杨阁下博客一游。

论炒腰花的被屏蔽

深夜,突然给局长发了一句话……
小亦:FLG万岁!
局长显然被我吓到了,半天没动静,于是我说
小亦:我只是想试试MSN有没有屏蔽字
局长反应过来了,悍然回道
苣mz:李HZ nb!
小亦:呀,没事!
苣mz:牛的哦
小亦:太没意思了
苣mz :你找英文的看看
小亦:falun kung?
苣mz:试试911
小亦:September 11, 2001 attacks
小亦:好像没事啊
苣mz:美国人没有禁忌,鉴定完毕
但是我们俩以上所聊的一切,都已经可能被做了纪录,米国人还是颇nb的
小亦:嗯,那么刚才我们已经引起了上面的注意,接下来说的会被记录在案的
苣mz:李HZ已经把我们列入重点培养对象了
(过了会儿)
小亦:说,你到底把拉登藏哪儿了
苣mz:腰肢杏花村(此处原是手误)
小亦:他们会不会理解成一种炒腰花之类的食物
苣mz:很有可能,然后屏蔽。。。
小亦:以后网上点外卖就吃不到这道菜了
苣mz:嗯,中国的人口从此大幅度下降
小亦:为啥呢?
苣mz:男性同志没得补了啊
小亦:那么,你好他也好之类的保健品就会旺销嘞
苣mz:是啊,这样的话走私势必猖獗
因此国家不可能、不得不屏蔽炒腰花

感谢

      ---------献给BY
      
你出现之前,他们在空洞的文本上
逡巡,扩张,没有交流
巴别塔的阴影比黑夜更庞大
除了鸟儿休憩的天空
都是恐怖主义者的营地 

沉默着抵达,你身后空无一物
开始书写,一横一竖都是对抗时间的伤疤
这些刀锋之上的歌声,来自于火焰  
并在雨水中获得命名,bruceyew
把上帝的归还上帝,恺撒的你留下

毒舌是美杜莎的祷告,盗墓者的敲门声 
用别人所不懂的语言营养自己
食物已退居其次
bruceyew,将这里发生的一切
还原为虚构的存在,放浪形骸
      
只能抚摸不能诵念,这个名字
它一经打开就自行消逝
键盘之上的震颤,藏有沉默之电
这寥廓的版图,bruceyew 
始终存有不及之物
      
现在已没有什么细故能将你刺穿
刀枪不入,bruceyew 
你不在意出门是否带了钥匙
往东往西,山水皆沿着自有的脉络叙述
也许会寥寥地记住一些有马群的地名
              
想象并不能确定空白的界限,bruceyew 
这个7002年冰冷的秋季
躲藏在上海,在东半球一个无名角落的
看着世界慢慢朝着你的描述靠拢
你的厌倦发自肺腑

八一八刘小枫

  今天是九一九,所以要找个人来八一八。因为最近看流川枫,呃不,刘小枫早年写的书,所以就八一下老刘吧。唔,请各位相信,我说八卦那一定是纯八卦,半句正经话也没有的。
A.首先是关于南周上的那篇《密……不透风》,谈电视剧《暗算》的,在宁波姐姐的推荐下看了看,被萌翻了!用俺们宅界的话说,介就素那无敌热血强作啊!哦,据说文中那个尚悠就是甘阳。
  此文实在妙不可言,虽然有点out,不过还是推荐没看过的同学们都去参拜一下,特别要注意他们对共济会的那段描述,可称诡谲波澜,使人目眩神摇。
B.《沉重的肉身》有上海人民和华夏出的两个版本,这两个版本的主要区别在于一个封面有肉身线条,一个没有。我特别喜欢豆瓣上那个上海人民版的评论。每次我心情不好就去看看,然后就非常happy,什么烦恼都没有了。
各自撮其精要摘引几句:
1.这爷们长得是相当生猛的,绝对看不出手地下竟然有这么秀丽的文章,我特别怀疑这家伙是不是故意把自己打扮得看起来男人一些,以掩饰内在情感的丰富和敏感。
2.最近正好在看纳博科夫的《洛丽塔》,就是通过刘认识了他。很久以前看的,我并不是那种博闻强志的那类人。故不能给出详尽的评论,等到重新温故后再给出来。
3.这本书对我来说用处很特别,2000年用来治疗失恋后的痛不欲生,相当见效,读完后就完全忘记前情了。
C.看图说话

刘老看到那些评论之后,气得闭紧两眼直哆嗦o(><)o~ 
 

富豪与讨薪团

  这篇日记的题目,借用了前阵子看的NHK的纪录片《激流中国:中国富豪与农民工》。那真是部很让人震撼的片子,看过的同学们一定有印象。
  话说因为上半年的很多稿费都没到手,秋季讨薪团团长兼唯一团员的我,像只落魄的乌鸦,裹紧着阴沉的心思,一步步向着秋后算账的季节挨近,把盈亏一一忆起记下,辛苦异常。算来算去,欠账最多的杂志社就是北京的《在》,偏偏此刊负责人又对我的电话避而不接。于是只好上网查资料找他们上级单位,一来二去便找到了这段资料:“谈到未来的发展,李晓林说:“我们集团以房地产为龙头的重心是不会改变的。下一步大的设想一是在文化产业方面,去年收购了一本杂志,改版为人文刊物《在》,另外会进一步拓展宾馆酒店等房地产边缘产业。”
  网页上这位林达集团董事长大叔越看越眼熟,忽然记得NHK那纪录片里的主角,北京首富,号称财富20亿美元的李晓华,简直是一个模子里印出来的,搜索,果然是一母同胞的亲兄弟,二人并列中国富豪榜的23位,吓煞人@_@并且,我在北京的时候还见过这位人大政协委员李晓林大叔呢,貌似挺和蔼……大富豪叔叔您付我稿费吧,别拖了行不?
  我记得闾丘露薇曾经在博客里介绍过这个纪录片,可是刚才一找,日记已经被删除了。幸好豆瓣有RSS记录保留http://9.douban.com/site/entry/19017085/

  前两天看到某学者在他博客里这样写道:“相比于吃皇粮的既得利益者,那些一面大口吞吃皇粮一面又说着摧毁国家的坏话,却毫无积极建设行为的家伙最恶心。媒体里也大把这样的人。他们正从对国家和政府的各种摧毁性反思中获取好处。只破不立,眼高手低,是他们的徽章。 ”后文又言道:“80后唯一令人激赏的特征是自发的感受型个体愈来愈多,即便丧失责任意识,也极可能在艺术中小有斩获。前提是,必须找到仅属于独立个体的存在感,而非复制别国青年的存在感。”这俩论调都挺有市场的,可是放在一起岂不是能推出这样一个结论:我们这些自发感受型的八零后若是从事了媒体工作,既立而无力,又恍惚得担不起任何社会责任?
  我想,那学者揣摩的所谓八零后文艺青年的摧毁性反思大概是这样:偏要静坐内视论性谈天,这一party之国,就让它亡去吧……
  俺们真个里外不是人。

《V》书摘

  在这个梦里,他像往常一样独自一人。晚上在空荡荡的街上行走,但他的视觉活跃。只能是在晚间在那条街上。街灯照着消防龙头,使它们稳定地泛着微光;窨井盖四散在街上。这儿那儿有着霓虹灯招牌,拼出的词他醒来就不会再记得。
  不知怎么的,这一切与他曾听到过的一个故事全牵扯在一起了,在这个故事中,一个男孩生下来在该生脐眼的地方却有一颗金色的螺钉。二十多年来他在世界各地找医生和专家治疗,要除去那颗螺钉,但均未成功。最后他在海地遇到一个伏都教巫医,从他那儿得到一瓶气味难闻的药水。他喝了药水,睡着了,做了个梦。在这个梦中,他发现自己在一条绿灯照亮的街上。他遵照那巫师的指示,从他原来的地点出发,向右拐弯两次,向左一次,看见在第七个街灯旁长着一棵树,上面挂满了彩色的气球。从树顶往下的第四根树枝上有一只红气球;他把它打破,里面是一把塑料柄的旋凿。他用那把旋凿把自己腹部的螺钉旋出,而此事一做完他就从梦中醒来。他向下朝自己的脐眼一看,螺钉不见了。二十年的祸害终于连根拔除了。他欣喜若狂,从床上跳下来,而他的臀部却掉了下来。
  对于单独在街上行走的普鲁费恩来说,他好像也总是在寻找某样东西以使自己如任何机器一样实现解体。而恐惧总是在这一时刻开始:在这儿它将会变成梦厣。因为如果此刻他继续在那条街上往下走,不仅他的臀部,而且他的手臂、大腿、海绵脑和时钟心一定会遗留下来,乱抛在人行道上,散落在窨井盖之间。
 
 《V.》P38 托马斯·品钦著 叶华年译